Check note

Ziemassvētku epizodes

Ziemassvētku laikā man gribētos padomāt un padalÄ«ties ar Valmieras muzeja krājuma materiāliem. Nereti sabiedrÄ«bas atmiņa ir Ä«sa, ar to domājot, ka aizmirstās procesu priekÅ”tecÄ«ba. Atmiņās pagājuÅ”ais laiks iegÅ«st citu nokrāsu, bet procesi, kas noris Å”odien, nereti Ŕķietas sveÅ”i vai pavisam nesen aizgÅ«ti, varbÅ«t kādam nepieņemami vai Ŕķietamai vispāratzÄ«tai tradÄ«cijai nepiederoÅ”i. Å oreiz neliels vizuāls ieskats jeb epizodes, kā tika svinēti Ziemassvētki 20. gs. pirmajā pusē.

ValmierietÄ« 20. gs. 30. gadu otrajā pusē raksturÄ«gi Ä«paÅ”i tematiskie ziemassvētku izdevumi, kuros kā neatņemama sastāvdaļa bija Austrumu draudzes mācÄ«tāja uzruna, informācija par to, cik trÅ«cÄ«go bērnu apdāvināti svētkos, kā arÄ« dzejas rindas. Pēdējā lapā lasāmi vietējo uzņēmēju un tirgotāju apsveikumi. 1939. gadā lielākā aktualitāte ir Kārļa Ulmaņa 40 gadu darba mūža jubileja. TobrÄ«d svarÄ«gi arÄ« Somu karÅ” pret Padomju Krieviju un jaunbÅ«ves Valmierā.
Tolaik laikrakstus tāpat kā Å”obrÄ«d internetu, pārpludina reklāmas un saukļi par labākajām dāvanām, publikācijas par to, ka jāapdāvina trÅ«cÄ«gie un jānes prieks ikkatrā mājā. AtzÄ«mēts, ka Sabiedriskās palÄ«dzÄ«bas komiteja, kuru vadÄ«ja paÅ”valdÄ«bas vadÄ«tāja sieva A. Ruģēna kundze, piemēram, 1939. gadā izskatÄ«jusi 271 grÅ«tdieņu lÅ«gumu, kam pieŔķiramas dāvanas. Šādas ziņas bija ikgadējas.

Briedes skolas skolēni pie eglītes ar Starptautiskā Sarkanā Krusta dāvanām 1926. gadā

ā€¦ and 15 more paragraphs

Kas skanēja Beverīnā, kas Valmierā

Dažas hipotēzes, pārdomas un minējumi par muzicÄ“Å”anu 13.-16.gs.

Lai gan varētu Ŕķist, ka par Å”o tēmu var runāt gari un plaÅ”i, tomēr nekā daudz ko stāstÄ«t nav. ArheoloÄ£isku pierādÄ«jumu par to, ka Valmieras pils vietā pirms mÅ«ra pils bÅ«tu bijusi kāda senāka apdzÄ«votÄ«ba, nav un visticamāk, ka nekad neizdosies Å”o vietu saistÄ«t ar kādu konkrētu pirmskristietÄ«bas apmetni, piemēram, teiksmaino BeverÄ«nas pili. Bet, distancējoties no jautājuma par to, vai bija un kur bija, vēlos izklāstÄ«t dažus faktus un hipotēzes par to, kas ir izpētÄ«ts par muzicÄ“Å”anu BeverÄ«nas pilÄ« Valmieras pilÄ« viduslaikos.
Indriķa Livonijas hronikā (Heinrici Cronicon Lyvoniae) par latgaļu un igauņu kauju pie Beverīnas 1208. gadā rakstīts:
ā€œPriesteris, daudz nedomādams par igauņu uzbrukumu, uzkāpa uz pils aizsargsienas un, kamēr citi cÄ«nÄ«jās, skandināja, lÅ«gdams Dievu, mÅ«zikas instrumentu. Bet barbari, dzirdēdami melodiju un spalgo instrumenta skaņu, rimās, jo savā zemē tādu nebija dzirdējuÅ”i.ā€

PÅ«Å”aminstrumentu nevar vienlaicÄ«gi spēlēt un dziedāt. Maz ticams, ka igauņi bungas nepazina, tāpēc mÅ«zikas vēsturnieki uzskata, ka BeverÄ«nas pilÄ« tika skandēts stÄ«gu instruments. Tam bijis jābÅ«t pietiekoÅ”i skaļam un iepriekÅ” nedzirdētam . MÅ«zikas vēsturnieki un organologi uzskata, ka hronikā lasāmais ir pirmās rakstÄ«tās ziņas par stÄ«gu mÅ«zikas instrumentiem Latvijas teritorijā. Bet, kas tad bija Å”is stÄ«gu instruments?

ā€¦ and 16 more paragraphs

Melnās burtnīcas stāsts

Valmieras amatnieku biedrÄ«bas CeltniecÄ«bas amatu sekcijas protokoli (1937. ā€“ 1942. gads

Valmieras muzejā pavisam nesen nonācis interesants Valmieras vēstures avots ā€“ CeltniecÄ«bas amatu sekcijas sēžu protokoli rokrakstā, kas kalpos kā vērtÄ«gs papildinājums Å”obrÄ«d apkopotajai informācijai par amatnieku biedrÄ«bas darbu un biedriem 20. gs. 30. gadu nogalē. Neliela, tumÅ”a, bet laika zoba balinātā burtnÄ«ca sevÄ« slēpj ziņas par CeltniecÄ«bas amatu sekcijas darbu laikā no 1937. gada 25. maija, kad tā dibināta Valmieras amatnieku biedrÄ«bas paspārnē, lÄ«dz 1942. gada 15. aprÄ«lim. Redzams, ka dažas lapas klades beigās iztrÅ«kst, bet nav nosakāms, vai tajās vēl bijis kas rakstÄ«ts. VērtÄ«gais ieguvums visus padomju okupācijas gadus glabājās pie skursteņslaucÄ«tāja amata meistara Jāņa Voldemāra Altenberga (1900-1990), kura meita Gunta to nupat, 25 gadus pēc tēva aizieÅ”anas viņsaulē, dāvinājusi Valmieras muzejam. Altenbergs bijis sabiedriski aktÄ«vs, 20. gs. 20. gadu sākumā mācÄ«jies jaundibinātajā Valmieras mÅ«zikas skolā, 30. gados muzicējis Valmieras latvieÅ”u biedrÄ«bas simfoniskajā orÄ·estrÄ« un 30. gadu beigās aktÄ«vi darbojies Valmieras amatnieku biedrÄ«bā. Bijis ilggadējs Valmieras brÄ«vprātÄ«go ugunsdzēsēju biedrÄ«bas skursteņslaucÄ«tājs, savu amatu strādājis lÄ«dz pat sirmam vecumam, bet atmodas laikā iestājies par amatnieku biedrÄ«bas atjaunoÅ”anu. Kāda viņa sÅ«tÄ«ta pastkarte sievai 1941. gada 6. augustā ilustrē skursteņslaucÄ«tāja dzÄ«vi un darbu. Ikdiena Altenbergam pagāja, braukājot ar divriteni lielus attālumus. Pastkartē viņŔ uztraucas par sievas veselÄ«bu, par ko Voldemāra meita atceras, ka māte patieŔām daudz slimojusi. ā€ž[..] Å”odien nobraucu MatÄ«Å”os. RÄ«t braukÅ”u uz Vecati, tad uz Braslavu un tad uz Vilzēniem. Ja netikÅ”u cauri Å”onedēļ Ozolos un Dikļos, tad bÅ«s jāpaliek uz jaunnedēļu. Ja tev klājas grÅ«ti, pieņem kādu cilvēku, kas pie tevis padežūrē[..]ā€

Valmieras LatvieŔu biedrības simfoniskais orķestris nepilnā sastāvā, 1937.g. J. V. Altenbergs 1. rindā 3. no kreisās

ā€¦ and 11 more paragraphs

Valmieras amatnieku biedrÄ«ba un Latvijas AmatniecÄ«bas kamera 1937. ā€“ 1940. gadā

Valmieras amatnieku biedrÄ«ba un Latvijas AmatniecÄ«bas kamera 1937. ā€“ 1940. gadā

Turpinot tēmu ā€žAmatnieki Valmierā starp diviem Pasaules kariemā€, Å”oreiz par Valmieras amatnieku biedrÄ«bas iekŔējo struktÅ«ru, dažām problēmām un sadarbÄ«bu ar Latvijas AmatniecÄ«bas kameru 30. gadu nogalē.
20. gs. 30. gadu otrajā pusē viena no Kārļa Ulmaņa autoritārā režīma iezÄ«mēm bija korporatÄ«visms, kas paredzēja arodu kameru sistēmu. Tā paredzēja apvienot ražotājus un dažādu profesiju pārstāvjus. Lai arÄ« kāda bija kameru loma saimniecÄ«bā un to lietderÄ«gums tautsaimniecÄ«bā, novadpētniecÄ«bas jomā tās mums devuÅ”as materiālus, kas palÄ«dz izprast Valmieras puses amatnieku darbÄ«bu Amatnieku kameras pakļautÄ«bā. Laikā no 1934. gada lÄ«dz 1938. gadam tika izveidotas seÅ”as kameras: TirdzniecÄ«bas un rÅ«pniecÄ«bas (1934), LauksaimniecÄ«bas (1935), AmatniecÄ«bas (1935), Darba (1936), Rakstu un mākslas (1938), Profesiju kamera (1938). kameras pārvaldÄ«ja Valsts saimnieciskā padome un Valsts kultÅ«ras padome. Kameras koordinēja tām pakļautās biedrÄ«bas, taču tām nebija lielas ietekmes autoritārās valsts saimniecÄ«bas politikā. Kameras kā ministriju konsultatÄ«vi orgāni pārzināja attiecÄ«gās nozares, un aizstāvēja to intereses un risināja konfliktus. Lai arÄ« kamerās bija 90 ā€“ 120 locekļi, lēmumus pieņēma vadÄ«tājs vienpersoniski, pakļaujoties valdoŔā režīma uzstādÄ«jumiem. Sākoties Otrajam pasaules karam, kameru sistēma pamazām izira. Vācu okupācijas laikā no 1941. lÄ«dz 1944. gadam oficiāli pastāvēja Latvijas SaimniecÄ«bas kamera, ietverot AmatniecÄ«bas galveno daļu.
1935. gada 23. martā tika pieņemts likums par Latvijas AmatniecÄ«bas kameru (LAK), lai apvienotu amatnieku biedrÄ«bas un Ŕķietami sakārtotu jautājumus. Tomēr, ņemot vērā, ka to vadÄ«tāji neuzdroÅ”inājās izteikt oficiālajai varai nepatÄ«kamu viedokli, no kamerām kā tautas pārstāvniecÄ«bas instrumentiem reālas jēgas nebija. Uz Apvienoto amatnieku biedrÄ«bas pamatiem 1937. gada 14. martā tika dibināta Valmieras amatnieku biedrÄ«ba. Bija vajadzÄ«ga LAK atļauja, bet faktiski tā bija tā pati biedrÄ«ba, kas pirms tam, tikai reformēta. Tā atradās Gaujas ielā 6, bet visu periodu pirms kara aktuāls bija kopsapulču telpu trÅ«kums. GadÄ«jās, ka kopsapulces noturēja Tirgotāju un rÅ«pnieku biedrÄ«bas zālē toreizējā JurÄ£u ielā 10, kur varēja sapulcēties 120 un vairāk cilvēku. BiedrÄ«bas budžetu veidoja biedru nauda un iestāŔanās maksa. Latvijas AmatniecÄ«bas kamera tieŔā veidā pārraudzÄ«ja to, kā tika izsniegti zeļļu un amata meistaru diplomi. Bez kameras ziņas neviena profesionāla biedrÄ«ba vairs nedrÄ«kstēja darboties. Tā bija demokrātijas ierobežoÅ”anas politika, kas lielā mērā neapmierināja iedzÄ«votājus, jo tas izmainÄ«ja biedrÄ«bu dabisko veidoÅ”anos un darboÅ”anās tradÄ«cijas, kas bija iedibinātas kopÅ” 19.gs. otrās puses. Nereti kameras pārstāvji piedalÄ«jās biedrÄ«bas kopsapulcēs, lai informētu par jauniem likumiem, normām, vai atbildētu uz neskaidriem jautājumiem. Tāpat tika ierobežotas arÄ« profesionālās biedrÄ«bas, kur arodu pārstāvji apvienojās, lai dalÄ«tos pieredzē un veicinātu profesionālo izaugsmi (ārsti, galdnieki, Å”oferi, lauksaimnieki u.tml.). Vēstures literatÅ«rā Vidzeme tiek minēta kā biedrÄ«bām bagātākais novads. LAK tieÅ”i finansēja biedrÄ«bas papildu skolu. No biedrÄ«bas sēžu protokoliem zināms, ka 1940. gada finansējums no LAK tika paredzēts papildu skolai (2000 latu apmērā) un 480 latu atbalsts biedrÄ«bas darbveža atalgojumam. Papildu skolas atklāŔana notika 1939. gada 10. februārÄ« Valmieras 2. pamatskolas telpās. MācÄ«bu maksa amatniekiem 10 latu, bet mācekļiem par brÄ«vu. PriekÅ”sēdētājs ZiediņŔ ar vēstules starpniecÄ«bu aicināja sekciju vēcākos informēt biedrus par kursu saturu (latvieÅ”u valoda, matemātika, Ä£eogrāfija utt.), kā arÄ« speciālās zināŔanas metāla apstrādē un atslēdznieku - mehāniÄ·u arodā. Interesenti drÄ«kstēja pieteikties gan vispārējai izglÄ«tÄ«bai, gan tikai specialitātei. BiedrÄ«ba pati 1940. gada budžetā paredzēja izlietot 400 latu dažādu kursu rÄ«koÅ”anai, savukārt 250 latu prognozēja ieņemt no jaunu biedru iestāŔanās maksas. Lai iestātos biedrÄ«bā, bija jāmaksā 5 lati, bet ikgadējā biedru nauda 6 lati. Biedriem ā€“ veicinātājiem un interesentiem bija lētāk.
Valmieras amatnieku biedrÄ«bā kā t.s. profesiju biedrÄ«bā bija atseviŔķas sekcijas, kā arÄ« zeļļu kopas, kurās uzņēma, kā toreiz sauca ā€žbiedrus ā€“ vecinātājusā€. Tie nebija pilntiesÄ«gi biedri, bet potenciāli topoÅ”ie biedrÄ«bas biedri, kas apguva kādu amatu. AtseviŔķas sekcijas tika apvienotas, vai likvidētas gadÄ«jumos, ja tās nespēja patstāvÄ«gi darboties. Piemēram, 1939. gada pavasarÄ« frizieri atdalÄ«jās no Daiļamatu sekcijas un tika apÅ”aubÄ«ta daiļamatu sekcijas kā atseviŔķas nodaļas pastāvÄ“Å”anas nepiecieÅ”amÄ«ba. Pārtikas un baudvielu sekcija tika nodibināta tikai 1939. gada 21. augustā, divus gadus pēc biedrÄ«bas reorganizācijas. BiedrÄ«bā darbojās arÄ« MÅ«rnieku, Celtnieku, Ādu apstrādāŔanas, Koku apstrādāŔanas, Metāla apstrādāŔanas, Tekstilamatu sekcijas, kas sevÄ« ietvēra daudz un dažādas profesijas un amatus. 1939. gada augustā tika pieņemts paÅ”valdÄ«bu likums, kas paredzēja paÅ”valdÄ«bu domē kā jaunu orgānu izveidot pilsētas padomi, kas sastāvētu no kameru pārstāvjiem. Valdei bija jāizvirza 9 pārstāvji dalÄ«bai padomē. Šāds solis visdrÄ«zāk tika darÄ«ts, lai veicinātu vēl lielāku kontroli, kā arÄ« kameru politisko ietekmi uz paÅ”valdÄ«bu lēmumiem, kaut gan arÄ« paÅ”valdÄ«bas paÅ”as Ulmaņa režīma laikā tika sastādÄ«tas ne demokrātiski, bet autoritāri. Katrā gadÄ«jumā Amatnieku biedrÄ«bas darbÄ«bu Å”ie apstākļi bÅ«tiski neietekmēja.
SvarÄ«gākos lēmumus biedrÄ«bā pieņēma valde, kas iecēla priekÅ”sēdētāju, mantzini un sekciju vecākos. Tās priekÅ”sēdētājs bija daiļkrāsotāju amata meistars Jānis ZiediņŔ (1896 ā€“ 1980). BiedrÄ«bas valde noteica, kurÅ” amata meistars ir tiesÄ«gs vērtēt zeļļus, par to informējot Latvijas AmatniecÄ«bas kameru. Viena no biedrÄ«bas biedru atbalsta funkcijām, bija naudas aizdevumi biedriem. Tas gan notika izņēmuma gadÄ«jumos, un valde attiecÄ«gi lēma par pieŔķiramās summas apmēru. 1939. gadā Kalējs Valfrēds KalniņŔ saņēma 200 latu aizdevumu ā€žamata rÄ«ku papildināŔanaiā€. Valde arÄ« uzklausÄ«ja sÅ«dzÄ«bas par biedru iespējamu nekvalitatÄ«vu darbu. Piemēram, Baltijas lauksaimnieku biedrÄ«bas vadÄ«tājs Hermanis EndzeliņŔ sÅ«dzējās par mÅ«rnieku Hermani EglÄ«ti, kurÅ” it kā lauksaimniecÄ«bas maŔīnu koplietoÅ”anas punktā Stacijas ielā 36 esot veicis nekvalitatÄ«vu darbu un atsakās kļūdu izlabot. Šādus jautājumus vispirms nodeva izskatÄ«Å”anai attiecÄ«gā sekcijā, kas konkrētajā gadÄ«jumā bija MÅ«rniecÄ«bas sekcija. BiedrÄ«bas valde pēc FinanÅ”u ministrijas rÄ«kojuma arÄ« apsekoja savas sekcijas, pārbaudot uzņēmumu Ä«paÅ”nieku meistara diplomus un/vai ā€žamatnieku kartesā€.

Valmieras daiÄ·rāsotāja amata meistars Jānis ZiediņŔ (1896.g. 8. dec. ā€“ 1980.g. maijs) foto H. Zemvalds.

ā€¦ and 7 more paragraphs

Valmieras apvienotās amatnieku biedrība īsi pirms Otrā pasaules kara

Valmieras apvienotā amatnieku biedrÄ«ba Valmierā darbojās no 1917. gada lÄ«dz Otrajam pasaules karam. Pēc Latvijas AmatniecÄ«bas Kameras pieprasÄ«juma 1936. gadā tā tika reformēta, bet darbÄ«bu turpināja. BiedrÄ«ba organizējās sekcijās, apvienojot radniecÄ«gus amatus. Savas pastāvÄ“Å”anas laikā amatnieku biedrÄ«ba apvienoja vairāk nekā 300 biedru 55 amatos. Å oreiz apskatÄ«sim biedru sarakstu, kas datēts ar 1939. gada 15. janvāri un tajā uzrādÄ«ti 195 biedri. Lai izvērtētu kopainu, izmantoju 1919. un 1930. gada ā€žjaunuzņemto biedru sarakstusā€, kas atspoguļo gan par biedru nodarboÅ”anos, gan dzÄ«ves vietu.

Valmieras apvienoto amatnieku biedrības biedru skaits un izvietojums 1939. gadā pēc dzīves vietas

Pirmkārt, bÅ«tisks ir fakts, ka, lai arÄ« biedrÄ«bas nosaukumus nesa Valmieras vārdu, tajā stājās amatnieki arÄ« no apkārtējiem pagastiem. Tas izskaidrojams ar to, ka biedrÄ«bas bija atļauts dibināt paÅ”valdÄ«bās ar lielāku iedzÄ«votāju skaitu, respektÄ«vi, Valmierā. 20. gs. 30. gadu nogalē Valmieras amatnieku biedrÄ«bas biedru sarakstā uzskaitÄ«tās personas lielākoties dzÄ«voja Valmierā, bet neliela daļa biedru bija apkārtnes pagastos dzÄ«vojoÅ”ie (MatÄ«Å”os, Rencēnos, Kokmuižas pag., Dauguļu pag, Jaunvāles pag., Brenguļu pag., Burtnieku pag.). Protams, par amatniekiem, kas nebija nekur reÄ£istrēti vai darbojās tā saucamajā ā€žÄ“nas zonāā€, ziņu trÅ«kst.

ā€¦ and 8 more paragraphs

Cik sena ir piparkÅ«ku cepÅ”anas vēsture?

Tuvajos Austrumos piparotos medus cepumus pazÄ«st jau 5000 gadus. Ilgu laiku piparkÅ«kas bija pa kabatai tikai ļoti bagātiem cilvēkiem. Tās pazina faraonu galmos Ēģiptē un sauca par medus rauÅ”iem.

Tie nebija parasti rauÅ”i. UzskatÄ«ja, ka tiem piemÄ«t Ä«paÅ”s spēks ā€“ tie spēja atvairÄ«t dēmonus, tos upurēja dievÄ«bām, deva lÄ«dzi kapā kā ceļa maizi. ArÄ« Romas impērijā piparkÅ«kas ziedoja dievÄ«bām. Viena no Ŕī cepuma Ä«patnÄ«bām bija tai pievienotais ingvers, tāpēc tās sauc arÄ« par ingvera maizÄ«tēm. Ingveru pazina arÄ« Senajā GrieÄ·ijā, paralēli citām Ä«paŔībām tam piemita spēja paildzināt ēdiena mūžu.

ā€¦ and 7 more paragraphs

Mirkli pirms simts

Rosīga un darbīga

Valmiera 20.gs. sākumā - administratÄ«vās, saimnieciskās un kultÅ«ras dzÄ«ves centrs. ArÄ« Valmieras apriņķis, tolaik viens no lielākajiem Vidzemes guberņā. Jau 1897. gada tautas skaitÄ«Å”anā valmierieÅ”u skaits pārsniedzis piecus tÅ«kstoÅ”us (5050). Pēc tautÄ«bām saskaitÄ«ti 76,5% latvieÅ”u, 11,9% vācieÅ”u, 6,5% krievu, neliels % ebreju, igauņu un poļu. Gadsimtu mijā apriņķa pilsētā koncentrējuŔās dažādas paÅ”valdÄ«bu un valsts iestādes, kur augstākos posteņus pārsvarā ieņem krievu ierēdņi. Tomēr netrÅ«kst iestāžu, kurās vadoÅ”ajos amatos joprojām vācieÅ”i. Nereti politiskajam lÄ«dzsvaram, amatos iecēla abus. Piemēram, par apriņķa policijas priekÅ”nieku V.A. Ignatjevu, bet par vecāko palÄ«gu G.F. GÅ«tceitu. LÄ«dz 1889.g. te darbojās Vidzemes draudžu tiesa, zemnieku lietu komisāra iecirknis, apriņķa cietuma komisija barona fon Engelhardta vadÄ«bā. Vēlāk tām pievienojās miertiesa, pilsētas bāriņu tiesa, galvenā akcÄ«zes pārvalde, nodokļu inspekcija, apriņķa kara pārvalde, skolu inspektori u.c. Ka latvieÅ”i kļuvuÅ”i par ietekmÄ«gu politisko spēku, ar kuru jārēķinās, liecināja 1906.g. notikuŔās pilsētas domes vēlÄ“Å”anas. No 24 domniekiem 18 latvieÅ”i, 5 vācieÅ”i.

Jaunievēlēto domnieku kompetencē bÅ«tisku jautājumu risināŔana: apbÅ«ves plānoÅ”ana, komunālā saimniecÄ«ba, sociālā palÄ«dzÄ«ba, sabiedriskās kārtÄ«bas nodroÅ”ināŔana. AttÄ«stoties vietējai rÅ«pniecÄ«bai, tiek modernizēta komunālā saimniecÄ«ba, ierÄ«koti parki, uzlabota medicÄ«niskā aprÅ«pe. Sākot ar 1906. gadu, kad par pilsētas galvu (mēru - preciz. I.Z.) pirmo reizi iebalso latvieti Georgu Johanu Apini, un lÄ«dz pat 1914. gadam, Valmiera pamazām pārtop jaunā veidolā. Kļūst tÄ«rāka, zaļāka. Viens pēc otra darbu uzsāk lielāki un mazāki uzņēmumi un veikali, ielās valda rosÄ«ba. Uz dzÄ«vi Å”eit pārceļas tuvējo pagastu sÄ«kzemnieki, kalpi, lauku vÄ«ri un sievas. IztikÅ”ana dārga, tāpēc lētākas zemes un nama meklējumos jādodas viņpus Gaujas. Pirms I Pasaules kara, 1911. gadā, pilsētnieku nu par kādu nieka tiesu mazāk (4949), bet Pārgaujā (Kārlienā, Kauguru Jaunpilsētā), kura administratÄ«vi piederÄ«ga netālajai Kaugurmuižai jeb Kaugershof, kārlēnieÅ”u jau 1584 dvēseļu!

ā€¦ and 14 more paragraphs

MuzicÄ“Å”anas tradÄ«cijas Vidzemē 19. gs. beigās un 20. gs. pirmajā pusē

Lukstiņu kapela, kas spēlējusi lauku kāzās un citos sarÄ«kojumos no 20. gs. 20. gadu vidus lÄ«dz 1934. gadam. Attēlā redzamas vijoles, akordcÄ«tara un paÅ”darināts čells.

19.gs beigas un 20. gs. pirmā puse Latvijā un Vidzemē bija laiks, kad lielā skaitā izplatÄ«jās fabrikās ražoti mÅ«zikas instrumenti, modē nāca fokstroti un Å”lāgeris. Nav precÄ«zi nosakāms, cik muzikantu bijis Vidzemē, jo gandrÄ«z katrā mājā bija kāds pirkts vai paÅ”darināts mÅ«zikas instruments, kāds tautas spēlmanis, kurÅ” prata kaut ko spēlēt. Lokāli mijiedarbojoties vecām ziņģēm un tautas melodijām, veidojās Ä«patnējs tautas muzikantu repertuārs, kas saglabāts un turpina dzÄ«vot arÄ« Å”odien.
Lauku muzikanti pārsvarā bija vÄ«rieÅ”i. Vizuālās liecÄ«bas un atmiņu stāsti apstiprina, ka parasti kapelā bija 2 lÄ«dz 5 dalÄ«bnieki, kuri spēlēja kāzās un citos godos. Sabiedriskos izrÄ«kojumos ā€“ pēc koncerta vai teātra izrādes, notika dejas. Spēlēja vietējais mÅ«zikas biedrÄ«bas vai brÄ«vprātÄ«go ugunsdzēsēju pÅ«tēju orÄ·estris, vai kāda stÄ«gu kapela. Par kapelas dvēseli uzskatāms vijolnieks, jo viņŔ uzdeva toni un spēlēja melodiju. Kapelas sastāvā parasti bija vijole, cÄ«tara, base, arÄ« kāds koka pÅ«Å”aminstruments, harmonikas jeb ermoņikas (Å”is apzÄ«mējums vairāk lietots tautas leksikā).

Kāzas Putnu Ä£imenei Ternejas pagasta ā€œCensoņāsā€, Ziemeļvidzemē. Attēlā redzami kāzinieki otrajā dienā, 20.gs. 30. gadi. Fonā uz jumtiņa sēž muzikants ar ieviņa ermoņiku.

ā€¦ and five more paragraphs

Šīs dienas maijā

Lielinieku posta darbi. Skats uz RÄ«gas ielas sākumu. Redzams saÅ”autais Sv. SÄ«maņa baznÄ«cas tornis 1919. g. 26. maijā.

Daudzu gadsimtu ilgajā vēsturē Valmiera atradusies dažādu kara kungu rokās. Pēc 1. Pasaules kara beigām, sabrūkot milzīgajai Krievijas impērijai, vairākas no kādreizējām Baltijas guberņām izveidoja neatkarīgas republikas. 1918. gada 18. novembrī arī Rīgā tika proklamēta jaunā Latvijas valsts.

Saspriegojoties politiskajai situācijai kļuva skaidrs, ka bez sÄ«vas cīņas komunisti, kas bija kļuvuÅ”i par jaunās varas nesējiem nu jau Padomju Krievijā, - tik viegli bijuŔās teritorijas neatdosā€¦ Stučkas jeb lielinieku režīma pastāvÄ“Å”anas piecos mēneÅ”os Valmierā un Valmieras apriņķī (no decembra lÄ«dz 1919. gada maija beigām) tika Ä«stenoti vērienÄ«gi revolucionāri pārkārtojumi: atsavinātas vācu muižnieku zemes un muižas, nacionalizēti lielākie rÅ«pniecÄ«bas un tirdzniecÄ«bas uzņēmumi, turÄ«gāko pilsoņu mājas un pat dzÄ«vokļi, kurus ā€žlÄ«dz ar mēbelēm nodeva strādniekiemā€, u.t.t. Citādi domājoÅ”os, padomju (lielinieku) vara uzskatÄ«ja par tautas ienaidniekiem, tos arestējot, piespriežot lielus naudas sodus vai pat piemērojot augstāko soda mēru ā€“ noÅ”auÅ”anu kā kontrrevolucionāriem (pretēji noskaņotiem ā€“ preciz. I.Z.) vai spekulantiem. Netālu no Valmieras, pie mācÄ«tājmuižas, izveidoja koncentrācijas nometni, tā saucamo TÄ«Ä£erdārzu , kurā ieslodzÄ«tos gaidÄ«ja baiss liktenis. Pat tie, kas vēl nesen simpatizēja marksisma idejām, arvien skaudrāk izjuta reālo Ä«stenÄ«bu, kas sevÄ« ietvēra ne vien pārtikas normÄ“Å”anu, produktu cenu strauju pieaugumu, bet arÄ« uzspiestu, sveÅ”u ideoloÄ£iju, fizisko teroru un bezierunu pakļauÅ”anos. Vairums pilsētnieku un laucinieku, izņemot pārsimts kreisi noskaņotos - buržuāzijas kā Ŕķiras ā€“ nÄ«dējus, uz sevis, ar savu ādu un maku, izbaudÄ«ja kļūdaino tautsaimniecÄ«bas politiku un dzÄ«vi baiļu ēnāā€¦ Tāpēc, ar vairāku dienu kavÄ“Å”anos uzzinot vēstis, ka ā€ž22. maijā vācu un latvieÅ”u spēki atbrÄ«vojuÅ”i RÄ«gu, padomju armijas vienÄ«bas atkāpjas visā frontē, neizrādot nopietnu pretestÄ«buā€, atlika vien gaidÄ«t, - cik Ä«sā laikā uzvarētāji iesoļos arÄ« mÅ«su pilsētā. Un, patiesi, tikai četras dienas vēlāk, ienākot Igaunijas nacionālajai armijai un pulkveža JorÄ£a Zemitāna vadÄ«tajai Ziemeļlatvijas brigādei, beidzot tiek padzÄ«ti tik ļoti nÄ«stie ā€žnākotnes cēlājiā€!

ā€¦ and 10 more paragraphs

Neliels ieskats skaņuplaÅ”u un gramofonu tirdzniecÄ«bā Valmierā 20.gs. 30. gados

Pagaidām nav izpētÄ«ta skaņuplaÅ”u vēsture Latvijā. Raksta autora mērÄ·is ir sniegt nelielu vispārÄ«gu priekÅ”statu par skaņuplaÅ”u un gramofonu preču tirdzniecÄ«bu Valmierā, galvenokārt balstoties uz reklāmām, kas publicētas ValmierietÄ« laikā no 1929. lÄ«dz 1940. gadam.

Pirms Otrā pasaules kara liela loma sabiedrÄ«bas izklaidē bija lauku kapelām un arÄ« mājas muzicÄ“Å”anai, bet aizvien plaŔāku popularitāti iemantoja mÅ«zikas atskaņotāji. Skaņuplates un gramofonus dēvēja par mÅ«zikas instrumentiem, ko parasti tirgoja muzikāliju veikalos kopā arÄ« klavierēm, vijolēm, mandolÄ«nām, harmonijām un citiem instrumentiem. Pircējus interesēja dziesmu notis, jo tās bija salÄ«dzinoÅ”i lētas un izmantojamas muzicÄ“Å”anai mājās, turpretÄ«, lai atskaņotu skaņuplates, bija vajadzÄ«gs gramofons, regulāri jāmaina adatiņas, nemaz nerunājot par to, ka skaņuplates ātri nolietojās. Var uzskatÄ«t, ka mÅ«zikas bizness Valmierā nebija Ä«paÅ”i vērienÄ«gs, tāpēc bieži reklāmās redzamais preču piedāvājums ir plaŔāks, tostarp arÄ« apsveikumu kartiņas, bērnu rotaļlietas un kalendāri. Interesanti, ka tolaik izplatÄ«ta prakse bija tirgot vienkopus dažādas mehāniskas ierÄ«ces ā€“ velosipēdus, bērnu ratiņus, Å”ujmaŔīnas un citas lietas. AtŔķirÄ«bā no mÅ«sdienu izpratnes par mÅ«zikas atskaņotāju un citu elektropreču nesaraujamo saikni ar radio aparātiem, 30. gados tos ne vienmēr uzskatÄ«ja par lÄ«dzvērtÄ«giem un bieži vien tirgoja atseviŔķi. Radio jau tolaik bija elektriska ierÄ«ce, kas darbojās arÄ« uz baterijām vai akumulatora, bet gramofons jeb patafons sākotnēji bija tikai mehānisks. Elektromotorus gramofonos plaŔāk sāka izmantot tikai 20.gs. 30. gadu otrajā pusē, kad traktieri, veikali un restorāni, apmeklētāju piesaistÄ«Å”anai, reklāmās piezÄ«mēja, ka viņu iestādē tiek atskaņota gramofonu mÅ«zika. Protams, ne vienmēr arÄ« gramofonus tirgoja vienkopus ar skaņuplatēm. Tomēr, spriežot pēc ziņām ValmierietÄ«, jādomā, ka dažos veikalos varēja sastapt gan skaņuplates, gan gramofonus, gan arÄ« Valsts elektrotehniskās fabrikas ražotos radio aparātus.

Nedaudz par skaņuplaÅ”u atskaņotājiem. 20., 30. gadu praksē, gan mÅ«sdienu leksikā bieži lietotie vārdi gramofons un patafons apzÄ«mē vienu ierÄ«ci dažādos izskatos. No Tomasa Edisona 1877. gadā izgudrotā cilindrveida fonogrāfa pamazām atteicās par labu gramofonam un 19./20.gs. mijā notika pāreja vācu izcelsmes izgudrotāja EmÄ«la BerlÄ«nera ieviestajām plakanām, divpusējām skaņuplatēm. Vārds ā€žgramofonsā€ (grieÄ·u val. gramma (pieraksts) un phonē (skaņa)) bieži saistās arÄ« ar populāru Angļu gramofonu preču ražoÅ”anas uzņēmumu Gramophon Company . Gramofona darbÄ«bu raksturo membrāna, kas uztver adatas svārstÄ«bas, kas rodas, tai pārvietojoties pa rotējoÅ”as skaņuplates spirālveida rieviņu. Izstarotās akustiskās svārstÄ«bas pastiprina speciāla taure. Patafons ir 20.gs. 1. pusē lietots nedaudz mazāks, pārnēsājams mehānisks gramofons, bet bez taures. Vārdu patafons aizguva no franču skaņu ierakstu un gramofonu ražotāja Pathe . Ne tikai Rietumeiropā, bet arÄ« Latvijā pārnēsājamo jeb t.s. kofera patafonu imports un tirdzniecÄ«ba uzplauka 20.gs. 20. gados. Piemēram, 1929. gadā vien Latvijā importēja gramofonus 104 294 latu vērtÄ«bā, bet skaņuplates 418 127 latu vērtÄ«bā. Gramofonu galvenās eksportētājvalstis Eiropā bija Lielbritānija, Vācija, arÄ« Dānija, bet skaņuplates Latvijā importēja galvenokārt no Vācijas un Lielbritānijas. SabiedrÄ«bā valdÄ«ja uzskats, ka radiofona popularitāte izkonkurēs skaņuplaÅ”u mÅ«ziku. Katru mēnesi, maksājot nelielu abonenta maksu, radio varēja klausÄ«ties visu laiku, turpretÄ« skaņuplatē bija tikai 2 dziesmas. Bet Å”ajā gadÄ«jumā izŔķiroÅ”ais vārds bija gaume. Skaņuplates ļāva cilvēkiem klausÄ«ties to, ko tie gribēja un kad gribēja. Radiofona programmā bija daudz klasiskās un profesionālās mÅ«zikas, tautas mÅ«zikas apdares, bet Å”lāgeris netika atbalstÄ«ts. Tajā paŔā laikā patafonu varēja vienmēr paņemt lÄ«dzi atpÅ«tā zaļumos, lai atpÅ«tā pie ezera vai izbraukumā ar laivu fonā skanētu sev tÄ«kama mÅ«zika.

ā€¦ and 22 more paragraphs

Kārlis Beldavs: no mācītāja par ministru

SAEIMAS DEPUTĀTS. 1930. gadu sākums.

Vidzemnieks

Valmieras ā€“ Valmiermuižas draudzes mācÄ«tājs un vēlākais Latvijas brÄ«vvalsts IzglÄ«tÄ«bas ministrs Kārlis Voldemārs Beldavs (Kahrl Woldemar Beldaus) pasaulē nācis 1868. gada rudenÄ«, 2. oktobrÄ« jeb 14. oktobrÄ« pēc jaunā stila. Tēvs Fricis, toreizējais Rosbeku (Rosenbeck; mÅ«sdienās Rozula) muižas arendators (rentnieks ā€“ preciz.). Mātes Ilzes mudināts, zēns, pēc vietējās draudzes skoliņas beigÅ”anas, apmeklējis Limbažu apriņķa skolu. MācÄ«bas padevuŔās labi un tālākais ceļŔ vedis jau uz lielo RÄ«gu, kur izturējis iestājeksāmenus guberņas Ä£imnāzijā. Pēc tās beigÅ”anas, uzsācis studijas kaimiņzemes Igaunijas Alma mater (universitātē) Tērbatā, TeoloÄ£ijas fakultātē 1891. gadā. Lai apgÅ«tu izvēlētā aroda iemaņas, 1892. gadā kā palÄ«gmācÄ«tājam jākalpo prakses vietā Opekalnā. Jaunais censonis apliecina sevi gan kā spējÄ«gu oratoru, gan sprediÄ·u teicēju, raksturā rāmu un nosvērtu. Pēc sekmÄ«gi nokārtotajiem konsistorijas eksāmeniem, 1895. gada 22. septembrÄ« RÄ«gā, Svētā Jēkaba baznÄ«cā tiek ordinēts par mācÄ«tāju.

ā€¦ and 17 more paragraphs

No nemiernieku cilts

Pieminot. 1934. g. atklāja pieminekli 1802. g. Kauguru nemieros krituÅ”ajiem zemniekiem. Piecus gadus vēlāk, (1939.) ā€“ pavasarÄ«, 21. maijā ā€“ svinÄ«gi iesvētÄ«ja atklāto piemiņas plāksni KaugurvērÄ«.

Iemūžināti vēsturē

Braucot vai ceļu mērojot kājām uz Cēsu pusi, gandrÄ«z paŔā ielas galā, agrākās Gaujas attekas malā, skatāma norāde uz 1802. gada Kauguru zemnieku nemieros krituÅ”o atdusas vietu. Kā atgādinājumu vÄ«ru drosmei un varonÄ«bai, - tur esoÅ”o pieminekli savulaik atklāja, pateicoties viena no nemieru dalÄ«bnieka tieŔā pēcteča, kaugurieÅ”a, sabiedriskā darbinieka Hermaņa Enzeliņa iniciatÄ«vai un finansiālajam atbalstam (1934.) Dažus gadus vēlāk pie pieminekļa novietoja piemiņas plāksni ar visu deviņu krituÅ”o zemnieku vārdiem (1939.). Desmitais, mujānietis, paliks nezināms uz visiem laikiem. PagājuŔā gadsimta trÄ«sdesmitajos gados iestādÄ«ta bērzu aleja. Bet kāda saistÄ«ba tagadējam Pārgaujas vārdam ar senāko nosaukumu Kārliena? Kas bijuÅ”i Å”ie dumpÄ«gie vÄ«ri? Par ko cÄ«nÄ«jās un, kur meklējami viņu dzimtas mājas?

ā€¦ and 17 more paragraphs

Å e, kur lÄ«go priežu mežiā€¦

Pirmajos 70. 1926. gada foto. Fotogrāfs J. OŔe Valmierā.

Tuvojoties vasaras saulgriežiem un Jāņu dienai, Å”oreiz par Ä«paŔām dzejas rindām no dzejoļa ā€žÅ e, kur lÄ«go priežu mežiā€¦ā€, kas savulaik pārtopot par dziesmu, kļuvusi par Valmieras Ä«paÅ”o zÄ«molu. Par priežu mežiem dziedājām ne vien aizliegtajos Jāņos pie ugunskuriem, bet arÄ« pasēdÄ“Å”anās mazākā draugu lokā padomju režīma gados. Visi kopā to dziedājām atmodas laika mÄ«tiņos kā himnu Tēvzemei, pacilājoÅ”u un iedvesmojoÅ”u! Un, tomēr, ko zinām par paÅ”u dzejnieku Rietekli jeb Ä«stajā vārdā JÅ«liju Eduardu Balodi (1856ā€“1940)?

Dzimtās mājas Baloži.

ā€¦ and 14 more paragraphs

Valodnieks no Kauguriem

Mičkēni. Dzimtas mājas 1940.-50. gados.

Akadēmiķis

Netālu no Valmieras, Kauguru pagasta Mičkēnā, 1873. gada ziemas viducÄ«, 22. februārÄ« (10. februārÄ« pēc vecā stila) pasaulē nāk Jānis EndzelÄ«ns. Zemnieku dēls, kam liktenis atvēlēs ne vien garu mūžu, bet arÄ« neparastu un piepildÄ«tu dzÄ«ves gājumu. Zinātnieks ar pasaules slavu. AkadēmiÄ·is, profesors salÄ«dzināmā valodniecÄ«bā, doktors, PSRS Zinātņu: akadēmijas korespondētājloceklis (no 1929.g.), Latvijas PSR Nopelniem bagātais zinātnes darbinieks, Latvijas PSR Valsts prēmijas un Ä»eņina prēmijas laureāts. Apbalvots ar Ä»eņina, Darba Sarkanā Karoga, Sarkanās Zvaigznes, vairākiem ārzemju ordeņiem un medaļām ā€“ ar Čehoslovākijas Baltās Lauvas ordeni, ar Minhenes Vācu akadēmijas Humbolta medaļu, Holandes Zinātņu akadēmijas medaļu u.c., daudzu Eiropas zinātņu akadēmiju korespondētāj biedrs, goda doktors Upsalas universitātē Zviedrijā. Viņam veltÄ«ti seÅ”i rakstu krājumi, no tiem trÄ«s Latvijā, viens Lietuvā, viens Itālijā un ASV.

ā€¦ and 21 more paragraphs

Dubultais, laimīgais 2012. gads

LatvieÅ”u/lietuvieÅ”u zintniecÄ«bas pēta Laika, Visuma likumus, to spēku plÅ«smu un IEMIESOÅ ANOS uz Zemes. Tāpēc mums ir ļoti daudzi Laika cikli un sistēmas.
32 cikls balstās uz Saturna (satura nesējs) ciklu un atkārtojās ik pēc 32 gadiem. Mūsu dzīvesziņā 32 cikls vienmēr sākas 22. februārī pēc Artūra kalendāra (AK). Katram cikla gadam ir savs jēdziens, kategorija.

Dubultais, laimīgais 2012. gads.

Avestas kalendārs arÄ« balstās uz Saturna ciklu, bet tibetieÅ”u Ä·Ä«nieÅ”u kalendāram ir saistÄ«bā ar Jupitera ciklu (12 gadi). ArÄ« mums ir Jupitera cikls, ko saucam par Māras, WaldMieras ciklu. Avestas ā€“ seno indoeiropieÅ”u zoroastras mācÄ«bā Jaunā gada cikls sākas 21. martā. Tā saucamajā austrumu kalendārā katru gadu Å”is datums mazliet mainās, piemēram; 2012. gads sāksies 23. janvārÄ« un sauksies ā€“ Melnā Å«dens PÅ«Ä·a gads.

ā€¦ and 54 more paragraphs

Piedzīvojumu meklētājs

Visi vēl kopā. Pēc atvaļināŔanās no karadienesta M. Ozols ar piederÄ«gajiem ā€žKalna ā€“ Eniņosā€, 1924. g.

Netālu no Valmieras, 1899. gadā, pirms Lieldienām, 8. aprÄ«lÄ« Kauguru pagasta Kaln-Eniņa, agrākajās Bebra mājas, lauksaimnieka Jāņa (1863 - 1933) un Annas (1864 - 1939) Ozolu Ä£imenē piedzimst ilgi gaidÄ«tais mantinieks MārtiņŔ Alberts. KristÄ«bās vecāki zēnam devuÅ”i ne vien stiprus vārdus, bet arÄ« tiem laikiem labu izglÄ«tÄ«bu. Pirmās skolas gaitas uzsāk Valmieras pilsētas skolā, kurā jau mācās māsa Zelma (1897.)

I. pasaules kara laikā, tāpat kā daudzi viņa vienaudži, mācÄ«bas pārtraucis. Vilina romantika un piedzÄ«vojumi. 1917. gada nogalē lÄ«dz ar daudziem citiem vidzemniekiem notic lielinieku (boļŔeviku) politikai un gatavs cÄ«nÄ«ties revolucionārās valsts vārdā. Piesakās Sarkanajā armijā, vēlāk krÄ«t poļu gÅ«stā, pēc tam atgriežas Latvijāā€¦

ā€¦ and 18 more paragraphs

Aprīļa spēks

Klāt aprÄ«lis, saukts arÄ« par Sulu un JurÄ£a mēnesi. Tā sākumā svinam Dzimtās valodas svētkus, un tas ir arÄ« joku laiks. MÅ«su valodai raksturÄ«gi Ä«sie/garie patskaņi, kā arÄ« cietie/mÄ«kstie lÄ«dzskaņi, kas svētkos tiek dažādi divdomÄ«gi apspēlēti. Visiem jautri, visi čalo un mēļo, bet ne melo. SveÅ”inieki, nesaprotot mÅ«su valodas Ä«patnÄ«bas, iztulkoja pa savam. Iznāca viņu gaumē, bet mēs nemelojam, bet mēļojam!

Pavasari gaidot!

AprÄ«lÄ«, kad mēness sāk augt, dabā sākas liela plaukÅ”ana un augÅ”ana, bet, lai tas nenotiktu pārāk strauji, ap Å”o laiku no aukstām tālēm atviļņojuŔā auksta gaisa masa neļauj arÄ« pārāk sasildÄ«t gaisu un kaitēt augu ražai. Jau izsenis silts aprÄ«lis nozÄ«mē neražīgu gadu. AprÄ«lÄ« pāris reizes satiekas aukstums ar siltumu. PastrÄ«das un izŔķiras, bet, ja baras, ā€“ dienas ir apmākuŔās un citviet var bÅ«t pat zemestrÄ«ce. Šāds laiks atkārtosies arÄ« oktobrÄ«, tāpēc pēc aprīļa varam spriest arÄ« par oktobri. Å ajā laikā salido visi putni, visi steidz vÄ«t ligzdas, gaiss trÄ«c no viņu dziesmu skaņām. Ja aprīļa laiks ir bez bezdelÄ«gām, pavasaris bÅ«s auksts lÄ«dz pat jÅ«nijam. Kad mēness sasniedz savu pilnÄ«bu, sākam stādÄ«t dārzus, tÄ«rumus, aicinot Dabu palÄ«gā, lai tā sargā ražu un nodroÅ”ina peļņu, patēriņu mums, lai citi nepiesavinās. ÄŖpaÅ”i pilnā mēnesÄ« ieteicams sēt burkānus (labi ja pÅ«Å” dienvidu vējÅ”), labāk tajā dienas pusē, kad nav redzams mēness. Pēc iesÄ“Å”anas, dobes galā iebāž paprāvu mietu, lai burkāni aug lieli un resni. Sēklas, stādus, gumus, sÄ«polus mērcējam Å«denÄ«, kur ielikts varÅ”, kura Ä«paŔība ir vairoties, bÅ«t varenam un stipram.

ā€¦ and 7 more paragraphs

Ziemas prieki Valmierā

Salu gaidot

SATIKÅ ANĀS VIETA. Dzirnavu ezeriņŔ 1900. gadu sākums. Izdevis H. Treijs, Valmierā.

Ziemai jānāk! ArÄ« vairāk kā gadus simts atpakaļ, ā€“ cÄ«tÄ«gi gaidÄ«ts pirmais spelgonis un kreptÄ«gāks sals, lai gados un ā€žsirdÄ«ā€ jaunie valmierieÅ”i varētu baudÄ«t ziemas priekus! Kāpēc? Jo atnākot salam, klusais Dzirnavu dÄ«Ä·is iepretim LatvieÅ”u biedrÄ«bai, pārvērtās par visas pilsētas un tuvākās apkārtnes iecienÄ«tāko satikÅ”anās vietu. NepacietÄ«gākie ā€žslidu skrējējiā€ bijuÅ”i, protams, lielākoties pilsētas skolnieki, bet netrÅ«cis arÄ« pa kādam sportiskākam un drosmÄ«gākam, slidu māku apguvuÅ”am ierēdnim, skolotājam vai bodes zellim.

ā€¦ and 13 more paragraphs

Godinot Latviju

Laikiem mainoties.

Å ogad svinam mÅ«su valsts deviņdesmit otro gadskārtu. RÄ«gā un citās lielākajās Latvijas pilsētās risināsies daudzi pasākumi. ArÄ« Valmieras KultÅ«ras centrā 18. novembrÄ« notiks Latvijas Republikas proklamÄ“Å”anas dienai veltÄ«ts svinÄ«gs sarÄ«kojums. ValmierieÅ”us svētkos diemžēl, finansiālu apsvērumu dēļ, salÅ«ts nepriecēs, bet katrs varam visa vakarā garumā logos iedegt sveces. Galvaspilsētā notiks arÄ« neiztrÅ«kstoŔā un tradicionālā bruņoto spēku parāde. TradÄ«cija, kas radusies valsts pastāvÄ“Å”anas sākumā. Tā tas savulaik bijis arÄ« mÅ«su pilsētā: gados visvecākie valmierieÅ”i vēl atceras enerÄ£isko skolu jaunatni un braÅ”os 8. Daugavpils kājnieku pulka karavÄ«rus dodoties parādes solÄ« uz Garnizona (no 1935. gada VienÄ«bas preciz. I.Z.) laukumu. Uz valsts svētkiem tika saposta pilsēta. Izvietoti karogi un Ä«paÅ”i svētku rotājumi. Lielākais notikums, protams, bijusi tieÅ”i Ŕī ikgadējā vietējā militārā parāde. ZÄ«mÄ«gi, ka toreizējais Valmieras pilsētas galva no 1934. lÄ«dz 1940., Jānis Ruģēns (1890-1969), pats bijis BrÄ«vÄ«bas cīņu dalÄ«bnieks, LāčplÄ“Å”a Kara un Triju Zvaigžņu ordeņu kavalieris.

Pēc padomju režīmā pavadÄ«tājiem piecdesmit nebrÄ«ves gadiem un iegÅ«stot neatkarÄ«bu, varējām atkal brÄ«vi svinēt un pieminēt visus tos varoņus, bez kuru ziedotajām dzÄ«vÄ«bām BrÄ«vÄ«bas cīņās, nebÅ«tu arÄ« Latvijas. Atkal aizdedzam sveces un noliekam ziedus Pilsētas (Centra) Brāļu kapos. Tagad gan to darām ne vairs 17. novembrÄ«, bet gan nedēļu ātrāk, 11. novembrÄ« ā€“ LāčplÄ“Å”a dienā. Prieks un gandarÄ«jums, ka mainoties valmierieÅ”u paaudzēm, svētku svinÄ“Å”anas tradÄ«cijas nav zuduÅ”as!

ā€¦ and 12 more paragraphs

Apjumību laiks.

Apjumību pasākums Valmieras muzejā, 2010. gada 16. septembrī.

Dabā uz beigām iet Septembris, saukts vēl par VirÅ”u, vai Sila mēnesi. SeptembrÄ« lielākie svētki ir ApjumÄ«bas jeb Rudenāji, Mikeļi. Tie ir lieli gadskārtu svētki, kad vasara nodod vadÄ«Å”anas grožus rudenim, kad diena un nakts ir vienādā garumā. Ražas ievākÅ”anas un vasaras - rudens darbu nobeiguma svētki. Vēl ir laika sprÄ«dis svētkus nosvinēt.
Septembris ir Visuma un Dabas lÄ«gums, kurā piedalāmies arÄ« mēs. RaksturÄ«ga visu septembra svētku Ä«paŔība ā€“ ieÅ”ana, braukÅ”ana Dabā, turpinās sēņoÅ”ana, ogoÅ”ana, medÄ«bas. Pēc dabas kārtÄ«bas sastādām svētku kārtÄ«bu: suminām ZemÄ«ti-māmiņu par tās dāsnumu, pateicamies vasarai, lÅ«dzam Dabai un paÅ”i gādājam, lai iesētā labÄ«ba labi pārziemotu, lai mēs un lopiņi neslimotu, lai labi glabātos krājumi, lai zvēriem un putniņiem to nepietrÅ«ktu.
Svētkos visi meklējam Jumi, bet atraduÅ”i, to glabājam kā laimes, ražības zÄ«mi. Ja septembrÄ« rÅ«c Pērkons ā€“ silts rudens.

Apsveicēji nes Jumja stila dāvanas, dzied dziesmas, skandina dzejas vārsmas par draudzÄ«bu un mÄ«lestÄ«bu. Cits citam dāvina kreÅ”u, dāliju, samteņu puŔķīŔus un citas dāvanas. Ä¢imenes vÄ«rieÅ”i pateicās sievām par rÅ«pesti, bērnu auklÄ“Å”anu, jauku Ä£imenes pavardu, mātes meitām dod derÄ«gus dzÄ«ves padomus. Viens otru apdÅ«mo ar dzintaru, piparmētrām utt. Telpas rotā ar brÅ«klenājiem, puÄ·u puŔķiem klāt pieliek auzas, linus, bet aizsardzÄ«bai - kadiÄ·i, dadzÄ«ti.

ā€¦ and 8 more paragraphs

Pirts un zīmes

LatvieÅ”u ticējums ā€žJa nebÅ«tu pirts un rutku ā€“ dakteri brauktu ar zelta karietēmā€ skan drosmÄ«gi un mÅ«sdienÄ«gi. Daudzi pirts mīļi par to ir pārliecinājuÅ”ies paÅ”i. Par cik mÅ«su Baltu zemÄ«tē (Lietuvā/Latvijā) joprojām ir pamaz Å”o dziedniecisko celtņu, vēlu katrai dzimtai (vai kaimiņiem) sev uzbÅ«vēt pirti atbilstoÅ”i dzÄ«vesziņai, izrotājot to ar mÅ«su zÄ«mēm.

Pirts/pirtis, burtojot: rīts-tīrs-sirpis-tysa (turpinājums), PY - ir pastāvīgs matemātiskais lielums, PY ir arī Piena Ceļa zīme.

PÄ«rts/Pyrtelė ā€“ ir baldahÄ«ns virs gultas. Kad bijām turÄ«gi, sievas dzemdēja pyrtÄ«, (ar audumiem pārsegta greznā gultā, lÄ«dzÄ«gi kā baldahÄ«ns), bet pagrimuma laikos bērniņu laidā pirtiņā, kur nav sveÅ”u ļaužu.

ā€¦ and 70 more paragraphs

Nāciet, Valmiera Jūs gaida!

Apmeklējiet Valmieru, 1933.

ā€žGauja, priežu meži, dziednieciskais minerālÅ«dens, vasaras sporta iespējas, ērta satiksme, plaÅ”a apkārtne. Tālās senatnes un tuvāko notikumu atmiņas, Gaujas, Abula, Salacas gleznainie krasti un krāŔņie vēri, sirmais Burtnieku ezers, noslēpumainais Zilais kalns, varenie svētozoli ā€“ lÅ«k, Valmieras priekÅ”rocÄ«bas, kas Jums jāpazÄ«st. Nāciet, Valmiera JÅ«s gaida! [..]ā€ : tā iepazÄ«ties ar pilsētas un tuvākās apkārtnes vēsturi aicināja MÅ«zikas un TÅ«risma veicināŔanas biedrÄ«bas izdotais ceļvedis ā€žApmeklējiet Valmieruā€ (1933).

Valmiera kā kūrvieta

ā€¦ and 16 more paragraphs

Dzīvības ūdens

Sākums

ÅŖdens ā€“ dabas daļa un neatņemams elements tajā, ko mÅ«sdienās dēvē par vidi. Viduslaikos jēdzienu ā€žvideā€ nepazina, bet izprata vienkārÅ”as kopsakarÄ«bas: Å«dens ā€“ DzÄ«vÄ«ba un AttÄ«stÄ«ba. Tā trÅ«kums nozÄ«mēja, ka viss dzÄ«vais lemts iznÄ«cÄ«bai. Pilsētnieki to lietoja ikdienā, pārtikā un sadzÄ«vē. Pateicoties Å«dens tuvumam, radās alternatÄ«va zemes ceļiem. Senais Gaujas Å«densceļŔ bija ļoti svarÄ«gs un nozÄ«mÄ«gs pārvietoÅ”anās un komunikācijas lÄ«dzeklis, 14.-16. gs. veidojot veselu sistēmu, kas ļāva precēm sasniegt tuvākus un tālākus tirdzniecÄ«bas punktus. Hanzas SavienÄ«bas ražojumus varēja izplatÄ«t ne vien sveÅ”zemju, bet arÄ« vietējie tirgotāji.

Bez ikviena valmierieÅ”a sirdij tuvās upes Gaujas, dēvētas gadsimtu gaitā FluĪ²Ī², Die AA, Die Ah, bet zviedru laikā pat kā AA Fluvius, - nebÅ«tu arÄ« Valmieras! Par pilsētas un Gaujas vēsturi rakstÄ«ts jau vairākkārt aizvadÄ«tā gada ā€žValmierietÄ«ā€, tāpēc Å”oreiz par kādu mazāk zināmu, bet tikpat neatņemamu reÄ£iona elementu. ÄŖpaÅ”u Å«deni, kas tā vārdu nes pasaulē ā€“ Valmieras minerālÅ«deni!

ā€¦ and 21 more paragraphs

Valmieras puikam Adalbertam Bubenko - 100.

Valmieras puikam Adalbertam Bubenko - 100.

Latvijas soļoÅ”anas vēstures spožākā zvaigzne valmierietis Jānis DaliņŔ, kuram novembrÄ« bija 105. gadu jubileja, ir pazÄ«stams daudziem sporta dzÄ«ves cienÄ«tājiem. Mazāk zināms ir otrais mÅ«su olimpietis soļoÅ”anā valmierietis Adalberts Bubenko. JanvārÄ« viņam bÅ«tu 100 gadi.

A. Bubenko dzimis 1910. gada 16. janvārÄ«. Viņa tēvs strādāja par lokomotÄ«ves vadÄ«tāju mazajam bānÄ«tim un brÄ«vajos brīžos nodarbojās ar sportu. ArÄ« trÄ«s dēli pievērsās sportam. Vecākais brālis Eduards nodarbojas ar skrieÅ”anu, Adalberts kļuva par soļotāju. Abi dzimuÅ”i igauņu zemē Moisekilā. Jaunākais brālis Jānis dzimis Valmierā un beidza studijas Latvijas Universitātē.

ā€¦ and 16 more paragraphs

Novadniecei, spāņu deju izpildÄ«tājai Martai Alberingai ā€“ 100

Kazlovu dzimta ap 1909. - 1910. gadu. 1. rindā no labās māte Kristīne Kazlova ar Martu klēpī; 2. rindā vidū vecaistēvs Kārlis Kazlovs; 3. rindā vidū tēvs Jānis Kazlovs, pa labi tēvabrālis Kārlis.

Marta Kazlova-Alberinga dzimusi Valmierā Jāņa un Kristīnes Kazlovu ģimenē. Kazlavu dzimta nāk no Valmieras apkaimes. Vectēvs Kārlis Kocēnu muižā bija mucinieks, vēlāk pārcēlās uz Valmieru, kur netālu no pareizticīgas baznīcas uzbūvēja savu māju. Tur arī piedzima Martiņa.

Marta Alberinga 1928. gadā. Valmierā.

ā€¦ and 35 more paragraphs

Eglītes paraža

Ziema ir SĒKLAS, EMBRIJA, KODOLA veidoÅ”anās Laiks. Ziemas Laiks mudina asināt prātu, krāt zināŔanas ŽilbinoŔā sniega baltuma dēļ Ziemu sauc par Gudrinieci Sirmgalvi, Balto zintnieci un citos mīļos vārdos.

Mēs esam ziemeļnieki, ziemcieÅ”i un tāpēc Ziemas Laiks ir mÅ«su Esmes, BÅ«tÄ«bas, radoŔās darbÄ«bas veidoÅ”anās, gudrÄ«bas un svētku laiks. Senči atstājuÅ”i norādi: lai kādos laikos dzÄ«votu, bet Decembra un JÅ«nija svētkus jānosvin godam, netaupoties, jo tajos tiek likti pusgadu pamati.

Eglītes paraža

ā€¦ and 16 more paragraphs

Nāc līdz uz Valterīti

Sākums

Apriņķa pilsēta Valmiera (Wolmar). 18. gadsimta beigas. Te uz dzÄ«vi 1784. gadā apmetās divdesmit septiņus gadus jaunais Hermans Johans Valters (1757-1807). Studējis StrasbÅ«rā. Ieguvis medicÄ«nas doktora grādu Kēnigsbergā. Pēc dažiem gadiem tiks cildināts kā populārākais un iemīļotākais ārsts ne vien pilsētā, bet arÄ« visā Valmieras apriņķī. Sekojot vÄ«ram, nākoÅ”ajā gadā uz mazo provinces pilsētiņu no RÄ«gas pārceļas viņa dzÄ«vesbiedre Marija Elizabete (1761-1822). Valteru Ä£imenē jau divas atvasÄ«tes - dēliņŔ Johans Vilhelms (1781.) un meitiņa Elizabete Doroteja (1782.).

1785. gadā Valteri uzceļ māju: tā tolaik celta gandrÄ«z tukŔā pils laukuma malā, uz kādreizējiem pils mÅ«riem. Å o viesmÄ«lÄ«go namu, kurÅ” ātri vien kļūs par pilsētiņas kultÅ«ras un sabiedriskās dzÄ«ves centru, iedēvēs par Valternamiņu. Dzimtas hronikā par Valteru namiņu lasāmi zÄ«mÄ«gi vārdi, ka ā€žSein Haus war Mittelpunkt und Wiege einer Reihe bedeutender MƤnner und Frauen des geistigen Lebens in Livlandā€: ā€žViņu māja bija kā satikÅ”anās vieta veselai virknei slavenu Vidzemes garÄ«gās dzÄ«ves veidotāju, gan vÄ«riem, gan sievāmā€.

ā€¦ and 28 more paragraphs

Valmieras novadpētniecības muzejam 50

Muzeja stāsts

Valmieras novadpētniecības muzejam 50

Vēsture, tās izzināŔana un senas lietas vienmēr saistÄ«juÅ”as cilvēkus. Kāds par to interesējas tikai reizēm, bet kādam vēsture kļūst par mūža aizrauÅ”anos. ValmierieÅ”i par pirmo latvieÅ”u novadpētnieku pamatoti dēvē draudzes skolas skolotāju un aktÄ«vu sabiedrisko darbinieku Voldemāru Dāvidu Balodi (1848-1918). ViņŔ bijis ne vien zinoŔākais un aizrautÄ«gākais ekskursiju vadÄ«tājs, bet arÄ« pirmo arheoloÄ£isko izrakumu iniciators Valmieras apkārtnē.

ā€¦ and 22 more paragraphs

Id
535